托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》：“人並不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。”
如果一個人的外在品質和內在品質一致，就堪稱完美，沒有人有資格對其指手畫腳；而如果一個人外在品質和內在品質相差甚遠，就難免會被人指責，因為你的“表裡不一”的特征太明顯瞭。
除瞭上面所講的美麗和可愛之外，“對人好”和“善良”也是外在和內在的關系：人並不是因為對人好才善良，而是因為善良才對人好。
拿這種規則去檢驗人際關系，很容易發現其中的問題。當你無法確定一個人是否善良時，不該被對方表面上“對你好”的行為所迷惑，因為這種行為是可以裝出來的。
下面這個女人的婚姻中出現的婆媳矛盾，就是上面那種問題衍生出來的，我們一起來看一下。
東林老師，您好：
婆婆欠我的彩禮，一直到現在都沒有兌現。
她真的太讓我失望瞭，我曾經是那麼信任她，一切都是按她的要求做的，結果她卻翻臉不認人。
當初談婚論嫁的時候，她說得很好聽，說什麼都不會缺我的，別人結婚有的東西，肯定不會少我的。但是，她隨即話鋒一轉附加瞭條件：“不過要先領證，先辦婚禮，因為我不想花冤枉錢，我不想花瞭錢之後出岔子，隻有先把證領瞭，先把婚禮辦瞭，我才能放心給你彩禮。”
我父母不同意我按她的要求去做，但是我卻一意孤行按她的要求做瞭，結果就出現瞭我最開始說的那種問題。
我老公去問她要錢的時候，她說：“反正已經領證瞭，婚禮也已經辦完瞭，彩禮不用給，她不敢離婚！你不是一直說你媳婦好說話嗎？既然如此，算計她一把又何妨？”
他氣急敗壞問她是不是窮瘋瞭：“你可以厚著臉皮賴掉彩禮，反正你平時不用拋頭露面，可是我呢？約定好的東西不兌現，我媳婦會怎麼看我？我嶽父母會怎麼看我？別人會怎麼看我？我丟不起這個人！”
婆婆後來雖然妥協瞭，但也這是嘴上松口瞭，而行動上卻沒有任何表示，隻說先欠著，然後一拖再拖，遙遙無期。
我老公卡在中間很為難，一邊要催促婆婆，一邊又反復安慰我，同時還要承受來自我娘傢的詰難。
我雖然知道他已經盡力瞭，可是，我卻過不瞭自己心裡那道坎兒。如果婚前什麼約定都沒有，隨便婆婆怎麼耍賴，我都不會計較；但既然婚前有過約定，婚後卻翻臉不認人，就讓人心裡很不舒服。
我有時候想，是不是我自己太較真瞭？但這種想法怎麼都無法說服我自己，因為根本就不是我較真，分明就是婆婆仗著我好說話而欺負我。有那麼大一塊心病，如果一直不除，今後的日子我該怎麼過？
東林夕亭情感建議：
俗話說，窮生奸計，富長良心。
雖然不是所有的窮人和富人都符合這個規律，但總會有一些人是這樣，人品被經濟品質所決定。
與之類似的一句話是“我窮我有理”，認為隻要自己貼上瞭窮人的標簽，所有人都應該無條件遷就自己。
這是一種很無知的論調，是人為地把經濟品質和人品雜糅在瞭一起，認為自己沒有必要顧及人品好壞，隻要能損人利己就行。
那位婆婆就屬於這種情況，她一開始對兒媳好，是一種偽裝，偽裝的目的就是為瞭婚禮舉辦以後翻臉不認人，背信棄義。
婆婆窮生奸計，肯定會惹人嫌，這是毫無疑問的。最關鍵的是，如果兒子和兒媳都惹惱瞭，後面肯定沒有婆婆的好果子吃。就算他們不翻臉，隻要他們心中一直對婆婆不滿，婆婆就早晚會迎來報應。
至於那個女人最後糾結的那些問題，我想說的是，除非你想離婚，否則實在無法如願的話，就隻好認栽。認栽需要有前提，那就是確保男方感覺對你有虧欠，這樣的話，你選擇認栽才不完全是吃虧的表現。
