勞倫斯《兒子與情人》：“愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。”
自由感和囚禁感，隻是一種泛指，具體一點來說，愛情應該追求美好而排斥糟糕。
之所以這樣說，是因為人都是自私的，都任何事趨利避害，都是為自己考慮，都是想要讓自己和生活變得更美好。
這是一種普遍性的人性需求，如果你不是聖人，那你還是順應這種人性比較好，否則你的無私隻會換來痛苦和不幸。
對待感情更應該如此，不管是愛情還是婚姻，沒有人會追求囚禁感和不安全感，肯定都追求自由感和安全感。
換言之，任何人認不清自己的這種根本需求，或者無法堅持這種需求，都不可能幸福，因為你根本就沒有去追求幸福。
下面這位讀者剛結婚就離婚，就是因為意識到瞭婚姻無法滿足她的根本需求。
東林老師，您好：
離婚那天，我比結婚還高興，因為我終於恢復瞭自由。
雖然這樣說有些誇大其詞，但這真的是我真實的內心感受。說到底，我是個愛自由的人，我不希望任何人和任何事束縛我，哪怕是我的愛情和婚姻，哪怕是我曾經最愛的人。
我本是自由身，卻因為結婚而變得不自由瞭，這樣的婚姻對我來說有什麼意義？連自由都沒有的婚姻，根本談不上幸福。
本來結婚時我還挺開心的，因為我和前夫的愛情終於修成瞭正果，邁進瞭婚姻的殿堂。但緊接著，讓人糟心的事就發生瞭。
我的婆婆，一開始住在我們傢不走，我沒說什麼，因為結婚那幾天，她裡裡外外很忙，我覺得讓她在我們傢休息一下是應該的。但是，幾天過去瞭，她依然沒有走的跡象，而且不拿自己當外人，打算在我們傢長住下去。
這讓我感覺很拘束，本來覺得終於結婚瞭，能夠有自己的傢瞭，結果卻一點也不自由。思來想去，我決定跟她攤牌，為自己爭取自由。
可是，她卻不買賬，還口出狂言：“你這是要趕我走嗎？你有什麼資格趕我走？房子是我們傢買的，我出錢瞭，住一下怎麼瞭？要走也是你走，而不是讓我走！”
我敗下陣來，雖然心裡不舒服，但是卻找不到合適的話語怒懟她，甚至感覺自己理虧，因為房子確實是他們傢買的。可是，如果照這個思路任由她霸占婚房，那我們結婚的意義在哪裡呢？難道隻是為瞭看別人臉色，讓自己不痛快嗎？
這樣想之後，我又開始憤憤不平瞭，覺得還是應該為自己爭取自由，實在不行就離婚，反正我無論如何都無法忍受沒有自由的婚姻。
一周之後，我再一次跟婆婆攤牌，不過這一次不像上次那麼友善：“你霸占婚房一周瞭，該滾蛋瞭吧？”
這一招對她也不管用，好像對於死皮賴臉的人來說，任何方法都對他們不起效果。
她比我還來勁，反過來怒懟我：“這是我傢，該滾的是你！”
我沒有跟她繼續吵下去，直接決定離婚。反正她不待見我，不會阻止我離婚，唯一的阻礙是我老公那邊。
不過我想多瞭，因為他根本就算不上阻礙。在我跟婆婆鬧矛盾的那段時間，他一直像個隱形人一樣，不發表任何意見。由此可見，他沒主見。既然如此，我必須趁熱打鐵，趁他沒主見，抓緊時間離婚。
有人說，女人不該輕易離婚，離婚後肯定會後悔的。我不這麼認為，因為我從來都沒有後悔過。非但沒有後悔過，還像我前面說的一樣，我很開心。相比之下，我能在自由的狀態下生活，肯定要比繼續那段一眼看到頭的婚姻要好得多。
東林夕亭情感建議：
自私，不全是貶義詞。
用合理的手段，合理的方法去為自己的生活做打算，並沒有故意辜負或傷害別人，這種自私就是褒義詞，是自愛的表現，是一種值得發揚光大的思想品質。
尤其當你因為別人的破壞或阻礙而失去自由和幸福的時候，你就必須自私，必須為自己考慮，必須努力爭取自由和幸福，否則，你建立在卑微、妥協基礎上的無私，就談不上偉大，甚至有些愚蠢。
比如上面那個女人，如果她不自私，如果她不為自己考慮，不去努力爭取自由，她就會受制於人，會看婆婆的臉色過日子，活得不自由，這樣的生活肯定不是她想要的。
但凡是個正常人，但凡是懂得自愛的人，沒有人會否定她的做法。隻有那些愚蠢的人，損人利己的人，才會否定她的做法，比如她的婆婆，會認為她的做法阻礙瞭自己損人利己。
有句詩說得好：少壯不努力，老大徒傷悲。結合那個女人的經歷，可以改為“少壯不自私，老大徒傷悲”。當你意識到嫁錯人的時候，如果不懂得及時止損，不懂得愛自己，往後的生活中就會充滿傷悲和悔恨。
當然瞭，並不是說離婚就一定意味著幸福，離婚後要想幸福，需要滿足必要的條件。還以那個女人為例，雖然她離婚沒有錯，但如果她這是離婚，而沒有用心經營自己，內因出瞭問題，幸福就沒那麼容易。
