梭羅《瓦爾登湖》：“老年人並沒有什麼十分重要的忠告可以送給年輕人，他們本身的經驗殘缺不全。”
很多老年人都喜歡對年輕人說教，把自己擺在過來人的位置，認為自己懂得比年輕人多，有資格對年輕人的人生指手畫腳。
不說別的，單就他們這種自以為是的動機來說，他們就沒資格對年輕人說教。道理很簡單，雖然你是過來人，但你未必是智者，你的經驗未必經得起現實的考驗。
特別是那種自己活得一團糟的老年人，他們的話沒有幾句可信，因為他們自己都沒活明白，對別人說教就完全是胡說八道。
在婚姻世界中，婆婆最喜歡扮演說教的角色。有的婆婆喜歡對兒媳說教，教兒媳怎麼做兒媳，說得好像她們自己是好兒媳一樣。有的婆婆喜歡對兒子說教，教兒子應該如何盡孝。
有一點可以肯定的是，如果她們的說教的動機是自私，或者是為瞭打擊報復，就該把她們的話當成耳旁風，比如下面這位婆婆。
讀者來信：
我媽這個人，最喜歡幹的事，就是把自己標榜成好人，把別人說成是壞人，就連我媳婦都沒有逃過她的魔爪。
雖然這樣評價自己的母親，聽起來有些大不敬，但仔細想想，尊敬是什麼？孝順是什麼？難道就是溜須拍馬嗎？我不這麼認為，如果孝心太盲目，我覺得就不是孝心，而是愚孝。
在我看來，男人作為兒子，對父母的評價越客觀，就越是有智慧，因為這樣就不會害人害己，既不會因為愚孝毀瞭自己的婚姻，也不會因為愚孝而讓自己的父母一錯再錯。
這是男人結婚以後應該重點抓的工作之一，它和經營婚姻一樣重要，牽扯到的是婆媳關系的質量。
認準瞭這一點之後，我就時刻防止自己愚孝，每次我媽欺負我媳婦的時候，我都會站出來護妻，每次我媽讓我教訓我媳婦的時候，我都會反唇相譏。
因為我每次反擊都是帶著尊重，並沒有說太狠的話，以至於對我媽沒有任何觸動，她覺得隻要逼著我去教訓我媳婦，我肯定就會乖乖照做，於是就有瞭下面這個情節。
前不久我媳婦新買瞭一臺洗衣機，我媽知道之後，直接不打招呼找人把洗衣機運走瞭，直接據為己有。
我媳婦當然不會甘心，於是就去把洗衣機拉回來瞭，結果我媽就惱瞭：“你如果有孝心，就打你媳婦一頓替我出氣！”
那一刻，我覺得我不能再慣著她瞭，必須給她點顏色看看，否則她有朝一日會釀成大錯：“依我看，該挨打的是你！我媳婦做錯瞭什麼？你把她買的東西拿走，她拿回來有錯嗎？她沒有錯，我為何要打她？如果我因為你口中的孝心而打瞭她，導致她跟我離婚，後果誰來承擔？你的這種行為不僅不被我媳婦待見，我也難以忍受！從今天開始，我不會再慣著你，這是為你好，如果你因此認為我不孝，隨便你！”
接著，她開始玩“一哭二鬧三上吊”的戲碼，跟我們傢的親戚哭訴，說我不孝順，說我媳婦欺負她，慫恿那些親戚來找我算賬。她以為這樣能得逞，卻不知，親戚來一個被我打跑一個，她拿我一點辦法都沒有。
我不在乎自己得罪多少親戚，因為我的做法合情合理，因為我老婆和我的婚姻比那些親戚重要得多，我不想舍本逐末弄丟我最心愛的東西，否則隻會害人害己。
東林夕亭情感建議：
男人愚孝，確實會害人害己。
首先，男人的愚孝行為，可以直接證明男人的價值取向有問題，對孝心的理解有問題。連這種簡單的問題都理解不透的男人，在婚姻和事業方面都不可能有太大的成就，一生都會是個失敗者。
其次，男人的愚孝行為，一定會縱容父母一錯再錯。父母不從正面教導兒子怎樣盡孝，而是縱容和接受兒子的愚孝，等於是愚蠢的人讓愚蠢的人繼續愚蠢，一傢人都會在惡性循環中走向不歸路。
如果你覺得無論如何必須愚孝，必須對父母的話言聽計從，你最好不要結婚，否則你的愚孝必然會破壞你的婚姻。
如果你覺得兒子必須無條件孝順你，必須按你的要求打罵兒媳替你出氣，說明你是自私的父母，你在乎的隻是你自己，根本沒有想過自己的要求對兒子有多少害處。如果你執迷不悟，把兒子的人生搞得亂七八糟，你就活該老無所依，因為你從未給自己的晚年生活做鋪墊。
有的婆婆說，我辛辛苦苦把兒子養大，讓他結瞭婚，他和兒媳就必須無條件孝順我，否則我的付出就失去瞭意義。這種屁話還是少說為好，否則你無法得逞的時候，一定會自尋煩惱。
婆婆希望兒子和兒媳孝順沒有錯，但前提是要給孝心下一個合理的定義。與其用作妖的醜態強求兒子和兒媳孝順，不如試試以德服人。
