“我沒義務帶孫子,誰生的誰帶”,十年後,我把這句話還給瞭婆婆

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01

《論語》:“學如不及,猶恐失之。

這句話的意思是說,做學問應該像追逐什麼似的,生怕趕不上,趕上瞭還生怕丟掉。這種求學態度是有意義的,隻有保持這種憂患的心態,才能學得牢固,學得紮實,不僅學習書本上的知識是如此,學習人世間的知識同樣應該如此。

話雖如此,但這種事從根本上來說隻能回歸到個體本身,隻有每一個個體自願主動學習掌握新的東西,主動豐富自己的思想,才能擁有掌控自己人生的力量。而如果一個人很被動,總是寄希望於外界的灌輸,受教瞭之後還不懂吸收轉化,一直讓自己的思想停留在一個很幹癟的層面,就很難具備掌控人生的力量

我們可以把這種問題局限在一個小范圍內去看,在我們與人相處的時候,如果我們自己有問題,與人相處的時候,彼此的關系就沒有美好可言,但凡別人的境界比你高,你們之間的問題就總會是你惹惱別人,別人不待見你,比如下面這個女人對她婆婆的吐槽,就屬於這樣的情況:

『以前聽到有人評價別人是記仇的人,我的理解隻停留在睚眥必報的層面,覺得記仇的人都是報復心很強的人,還一再提醒自己不要成為這樣的人。不過隨著年齡的增長,我對此的理解慢慢發生瞭轉化,我覺得人有時候記仇也不是壞事。

就拿我來說,我被婆婆欺負,我的生活被婆婆攪亂,我因此過上很難過的日子,我憑什麼不記恨她?是,我知道得饒人處且饒人很偉大,但我隻是個普通人,我沒必要裝偉大,我頂多做到不報復她,但想讓我原諒她,沒門兒!

當時催婚是她,催生也是她,在這個過程中說得天花亂墜,說孩子出生以後,她會幫忙帶,結果等到孩子真的出生瞭,她卻做起瞭甩手掌櫃,還說她沒義務帶孫子,說誰生的誰帶。這種事完全在我預料之中,我不得不重新規劃生活,分身乏術的我,那些年有多辛苦,這一輩子都不會忘記,所以我不可能不恨她

後來我把婆婆的原話還給她,不是要報復她,而是她存心找茬。她因為出爾反爾跟我鬧翻瞭,這是一個明擺著的事實,當時身邊所有人都知道,而她竟然在她大兒子有瞭孫子之後讓我幫忙帶,憑空給我添出一項工作,我當然不可能同意,這已經不是義務不義務的問題瞭,而是跟我八竿子打不著,一毛錢關系都沒有。

從另一個角度來說,從她反復對兒子催生以及對孫子催生的態度來看,她根本就不知道自己想要什麼,也沒有考慮過晚輩想要什麼,隻想讓晚輩盲目按照她的意願去執行,然後她又不負責任。如果我不是因為有孩子絆住瞭腳,我早就跟她徹底劃清界限瞭,她這個人讓我明白,人活一世,如果不懂尊重自己,就不可能得到別人的尊重,一個連自己的人生都掌控不瞭的人,還妄圖掌控別人的人生,真是可悲!』

02

《銀魂》中有句話說:“眼淚雖是流出來就能把辛酸和悲傷都沖走的好東西,可等你長大成人瞭就會明白,人生還有眼淚沖刷不幹凈的巨大悲傷,還有難忘的痛苦讓你們即使想哭也不能流淚。真正堅強的人,都是越想哭反而笑得越大聲,懷揣著痛苦和悲傷笑著前行。

年輕的時候我們對這個現實無動於衷,想哭就哭,想笑就笑,但到瞭一定年紀之後,不知不覺間就明白瞭欲哭無淚是什麼感受。

這跟前面那個女人的遭遇一樣,都屬於人生無常的部分,我們沒有預料過,不等於就不會發生;已經發生的事,不想面對也隻能面對,這時候就需要考驗我們的心態,考驗我們是否還愛自己,是否還尊重自己,是否能在與無常為伴的過程中繼續掌控自己的人生。

事實證明,人到中年以後,即便還能流淚,也隻能緩解生理層面的鬱悶,至於心理層面的鬱悶,則隻能靠心態和意志去調整。無論怎樣,我們隻有記住自己還活著,還要繼續活著,還想活得好,才能生發出把無常之事踩在腳下的對策,人生就是在這樣的循環中不斷進行的,掌控無常還是被無常掌控,隻取決於我們自己選擇怎樣做

03

尼采在《權力意志》中說:“要借助學習不斷完善自己,隻有真正有思想的人,方是內心強大之人,方能無畏無懼。

思想確實需要通過學習獲得,如果沒有持之以恒的學習,我們有的隻是零散的想法,還上升不到思想的層面,因為沒有系統性,無法拿來指導人生。在無常的人生中需要不同的思想作指導,如果不持續學習,該用到思想的時候無思想可用,人生就會陷入困境。

學習這種事永遠都不是為別人,歸根到底是為自己,是尊重自己的表現,還如尼采所說:“尊敬自己是讓生活過得精彩的唯一方式;尊敬自己,方能擁有改變的力量;讓尊敬自己成為一切的開端,哪怕自己一事無成,懂得尊敬自己就不會為非作歹,就不會做出招人輕視之舉。

結合前面那個女人的遭遇去看,她的婆婆很明顯不符合尊敬自己這個條件,由此也不難推斷出她婆婆在生命持續的過程中,沒能做到持續學習,沒能擁有系統的思想,無法結合現實去評判是非對錯,所以才會頻頻做出招人輕視之舉,這樣的人到最後越過越不好,純屬咎由自取,希望其他人引以為戒,從現在開始一直到老,別忘瞭學習,別忘瞭尊敬自己。

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  • 本文由 发表于 2021年10月7日
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