我那個“貪得無厭”的婆婆,被婆傢人群起而攻之以後,終於認輸瞭

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尼采:“取悅他人,自己也會因此充滿喜悅。不管是多麼微小的事情,倘若可以讓他人喜悅,便可以讓我們的內心充滿喜悅。

這是心理學層面的東西,因為人內心都有“被重視”的渴望,別人重視你瞭,你被取悅瞭,別人看到你心花怒放,他們也會開心,或者說被取悅瞭。反過來講,你重視別人瞭,別人被你取悅瞭,心花怒放瞭,你也會因此開心,也就是所謂“贈人玫瑰,手留餘香”。

不認同這個觀點的人,要麼從來沒有取悅過別人,要麼從來沒有被人取悅過,或者說用錯瞭方式,並非真心想取悅別人,隻是想打著取悅別人的旗號來滿足自己的私欲,你沒有真心取悅別人,別人也沒有被取悅,當然就達不到“悅人亦悅己”的效果

下面這個女人談及她的婆婆時提到的問題,就是有關“悅人亦悅己”的問題,希望會對你有所啟發:

『人會因為被愛而努力展現自己的長處,會不忍辜負別人的愛,反之亦然,如果不被愛,談不上辜負不辜負,也就不那麼在意是否有必要展現自己的長處,這種現象不僅存在於戀人之間,在其他人際關系中同樣存在,包括婆媳。

我向來奉行“將心比心”的原則:別人怎樣待我,我就怎樣待人;我善待的人隻有善待我,我才會繼續善待他,否則免談。

我覺得但凡是個有心之人,應該都會有這樣的原則。很明顯,我婆婆不是有心之人,她不懂什麼叫“將心比心”。我善待她卻得不到她的善待,讓我怎麼繼續善待她?她沒有善待過我,我如何去善待她?我不想在自己不開心的情況下愚孝,再嚴格的倫理道德也蓋不過人心

類似的問題我跟她講過,我老公也跟她講過,而且我們之間有過的矛盾已經足夠提醒她瞭,而她卻依然不當回事,總是擺長輩的架子,總是表達自己的自私,恨不得把所有人的錢都揣到她的口袋中,恨不得把所有人的財產都據為己有。

就算是我親生父母也沒資格這樣對我,更何況是跟我沒有血緣關系的婆婆,不管從哪個角度來說,我都不欠她什麼,她貪心不足,我當然不會如她所願。

好在婆傢其他人還算懂事,都認同我的原則,所以才會在婆婆問我要房子的時候群起而攻之。經由這件事,我對人生有瞭更深刻的瞭解,所謂“得道多助,失道寡助”,放在普通人之間的人際關系中也適用。年輕時涉世不深,不明白這些道理還可以理解;但如果一大把年紀瞭還不懂,那就不能怪別人尤其是晚輩不善待你。』

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大傢應該對前面那個女人提到的“得道多助,失道寡助”不陌生,其中的“道”是每個人都需要思考的問題。為什麼得道多助失道寡助,得什麼樣的道才會多助,失什麼樣的道才會寡助,我們需要弄清楚。

結合前面那個女人的遭遇,其中牽扯到的“道”有這樣幾個方面:

首先,人要懂得自愛,用一句最通俗的話來說,如果連自愛都做不到,又如何去愛別人?誠如尼采所說:“就算隻愛自己一點點,也比根本不愛自己要好,人活著務必要學會自愛。”

其次,《人性的,太人性的》中有句話說:“有人陪你一起沉默是美好的事,比這更美好的是有人和你同樂,和你共同生活,經歷相同的事和感動,同哭,同笑,度過同一段時光。”這就是我們前面提到的把人際關系處好的重要性,因為你需要人陪,沒有人有絕對的義務陪你,你需要活成一個值得別人善待的人。

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除瞭前面提到的兩種“道”以外,還有一點很關鍵:占有欲不要過度

就拿賺錢來說,雖然錢多瞭可以豐衣足食,可以自由獨立,但是如果占有欲過度,鉆到錢眼兒裡,就會因為一心隻盯著錢而失去喘息之機,忙於占有成習慣瞭,就很難再停下享受生活,如今很多人都有這樣的感覺,一旦停下來會無所適從,內心感到前所未有的空虛和不安。

難道我們步履匆匆,為生活奔波,就為瞭換來無所適從嗎?用網上盛傳的一句話來說就是:我們一開始忙碌都是為瞭生活,但是忙著忙著卻忘瞭怎樣生活

我們不能不重視這種問題,當我們停下感覺不安的時候,不要想著繼續忙起來就好瞭。保持忙碌雖然可以暫時擺脫憂慮,但我們總不能一直是上進的發條,我們需要找回停下來享受生活的狀態,別把自己的“心”給弄丟瞭。

你怎樣對待生活,生活就怎樣對待你,對所有人來說都一樣。你不懂知足,你的生活中就充滿不知足;你一直自私,或許會嘗到暫時的甜頭,但時間久瞭,你會孤獨,因為沒有人喜歡跟自私的人一起玩。這不是雞湯,而是很現實的問題,活到一定年紀,我們需要停下來反觀下什麼是對,什麼是錯,自己想要什麼,得到瞭什麼又失去瞭什麼,做出調整瞭,才能活得更好。

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  • 本文由 发表于 2021年10月14日
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