明朝永樂年間，京城之中有個名為彭印山的孩童，他自幼聰慧過人，有著很大的名氣，被譽為神童。
封建王朝，名氣想要體現，詩詞歌賦就占據瞭半壁江山，基於統治的需要，所創造出的內容也得切合於“維護統治”的需要，在這一點上，朱棣也比較在意。
朱棣需要證明自己的正統地位
每到節日的時候，北京城內的各種活動也不少，朱棣也是希望通過各式各樣的活動，來表明自己所創造的盛世。
永樂年間的一個元宵節，京城裡面四處都是張燈結彩，人們高高興興地走上街頭，來共慶佳節。
朱棣也想好好感受一番，他本身就是亂世出生，也要求官員們能體恤民情，自己能做的時候，也會如此。
他微服出宮，觀賞著燈火，結果發現一戶人傢門口並沒有彩燈，屋內，竟然還有一個童子正在讀書，這樣的情況，確實極為少見。
他感覺到非常奇怪：孩童的天性是貪玩，為何這個孩童還能在鬧市中讀書？
朱棣推開門進去，發現這名孩童隻有七八歲的樣子，正點著燈讀書。
孩童看到朱棣之後，也覺得對方風度翩翩，傢中有客人來瞭，孩童便起身施禮。
朱棣詢問孩童的姓名，孩童回答名叫彭印山。
彭印山是京城中出名的神童，朱棣微服，也有所耳聞，一位隨從問道：“是那位小神童嗎？”
彭印山說道：“過獎！”
朱棣一聽，便來瞭興趣，趁著今日是元宵節，也想讓大傢一起樂樂，於是就想著出個對子，大傢一起作答。
因此，朱棣口吟瞭上聯：明燈明月，大明一統。
上聯三個“明”字，也印證瞭明朝，而嵌入瞭一個“一”字，也同樣代表著朱棣是想要贊揚如今大明王朝空前繁榮統一的景象。
身邊的隨從們都知道這是一個表現的機會，可聽到這句後，就有點擔心起來。
這也不難理解，朱棣似乎一生都在證明自己的能力足以當上一個正統的皇帝，所以他才會將統治下的繁榮看得如此之重要，若是對錯瞭句子，惹得皇上不高興，按照朱棣的性格，極有可能要掉腦袋。
就在一片沉默中，彭印山對出瞭下聯：君樂民樂，永樂萬年。
彭印山的下聯，可謂是直接擊中瞭朱棣的內心，連用三個“樂”字還嵌入瞭“永樂”年號，可謂是對仗工整、構思巧妙，同時，他還充分贊揚瞭永樂皇帝的功績，表現出皇帝治下興旺強盛的繁榮景象。
朱棣聽聞之後更是龍顏大悅，當即誇贊瞭彭印山一番，幾天之後，他的聖旨就下來瞭：傳彭印山進宮伴讀。
不過，關於這位神童後來的記載，卻不多瞭。
民間有一種說法：這位被寄予希望的神童還是沒有逃脫“慧極必傷”的命運，匆匆離世，朱棣在聽聞後非常悲傷，還讓大學士為這名神童寫瞭墓碑。
朱棣雖說是“武將”出身，不過從很多地方也都能看出，他的一生非常重視文學，他本人也極為愛好字畫，沈度因為書法溫潤，被其稱為“我朝王羲之”。
他在位的時候，也逐漸完善瞭文官制度，後來的內閣制度的雛形也在這一階段形成，他大力宣揚儒傢思想，改變瞭明初道教之風。
而且，朱棣還組織過一系列的編書活動，比如《永樂北藏》、《聖學心法》等等，很多內容中，都闡述瞭他的治國理念。
當初的馬苑對聯，也能看出朱棣和朱允炆的性格差距。
當朱元璋即興說出“風吹馬尾千條線”的時候，朱允炆的回答是“雨灑羊毛一片氈”，而朱棣的回答卻是“日照龍鱗萬點金”。
朱棣心中有事
朱棣和明朝的其他皇帝都不太一樣，按理說，開國皇帝打下天下，其餘的皇帝隻需要經營就可以。
可朱棣從出生開始，他的人生似乎就不太一樣。
在1360年，朱元璋的大對手陳友諒一路高歌猛進，已經打下瞭太平，緊接著就要進攻應天的時候，朱棣呱呱落地，前線戰線吃緊，朱元璋滿腦子都想著打仗，根本沒空理會這個孩子。
這也就意味著，朱棣出生的時候，還並不是皇子。
到瞭1367年，朱元璋給才好好給孩子們起名，朱棣作為第四個孩子，分到瞭一個“棣”字。
朱元璋是從“開局一個碗”一路走來，自然懂得軍事的重要性，因此，他對於孩子，也是軍事化教育。
朱棣和他的兄弟們經常穿著麻鞋，和其他士兵一樣到城外遠足，待到年齡漸漸變大瞭以後，他們還需要在演武場上準備練武。
待到朱元璋的天下漸漸穩固以後，他對於孩子們的文化教育也格外重視，朱棣和其他兄弟們一同入學，接受瞭系統性的儒傢思想教育，這也為朱棣後來展現出文人的一面埋下瞭伏筆。
洪武三年，朱元璋將諸多皇子封為王，其中朱棣為燕王。
十年之後，朱棣來到瞭北平，他隻有少量的軍隊，那會明朝的北方還是有蒙古人搗亂，燕王朱棣大展身手的時候也就來瞭，當他將乃爾不花勸降之後，朱元璋都感覺這個兒子成瞭大氣候，高興地說：“肅清沙漠者，燕王也。”
自此之後，朱棣的威名大振，多次被朱元璋派去北方參與軍事行動。
可是，那會的皇帝的繼承權不是靠戰功赫赫就能拿來的，關鍵還得靠投胎。
同樣是朱元璋的兒子，朱標被立為太子，關鍵原因還是因為他是第一個兒子，朱棣是看著自己的父親一路打下江山的，對於這樣的安排，他心裡自然是有不滿，可又不敢多說什麼。
可是，太子朱標早早就夭折瞭，朱元璋無可奈何，隻好立瞭皇太孫朱允炆為合法繼承人。
在朱元璋去世後，朱允炆就登基瞭。
結果，朱允炆絲毫不給那些叔叔留面子，上來之後馬上就開始采取削藩的政策，將周王、代王、湘王等都逼得自盡，朱棣本來就是憂患意識特別強烈的那一種，面對這樣的情況，自然感受到危機重重。
因此，在建文元年，朱棣抗命，以“清君側”為由發動瞭“靖難”，雙方開始瞭一場持續瞭三年的軍事對抗。
燕王畢竟不算是正統，所以起兵的時候隻有10萬人左右的部隊，除瞭北京那一片，也沒有其他什麼領土。
遠在南京的朱允炆有一支三倍於燕王的常備軍，而且他本身還掌控著全國的經濟，那些明朝的附屬藩國都支持朱允炆平定這場“叛亂”。
可朱允炆從小就在蜜罐子裡長大，根本不懂軍隊如何使用，他隻是覺得自己的部隊人多。
朱棣麾下的部隊，都跟著他很多年瞭，而且個個都是久經沙場，跟蒙古人打來打去，自然積累瞭豐厚的經驗。
結果，隨著時間的推移，朱棣多年來的軍事素養得到瞭充分的體現，朱允炆這邊指揮不當、內部松懈的缺點也影響瞭整個戰局，很快，許多原本效忠於朱允炆的將領都宣佈投降瞭燕王。
建文四年，當朱棣已經來到瞭南京城下，朱允炆已經知道大事不妙，於是趕緊找來瞭慶陽公主和朱棣談判，結果沒有成功，之後，朱允炆就下落不明，朱棣登基，改年號為永樂。
這樣的事情，對當時來說影響還是非常大的，盡管明朝還是明朝，可很多人都覺得現在的明朝不夠正統。
朱棣對於這些人的處理方式也非常簡單，他完全繼承瞭朱元璋嗜殺成性的理論和性格，隻要是抵抗他的，或者那些在朝堂上閑言碎語的，都難逃一死。
而他的侄子朱允炆，連影響都幾乎消失瞭，就當他沒有存在過。
因為他將1402年改為洪武35年，然後把第二年改為永樂元年，這樣看起來，似乎合理一些。
雖然說是來路不正，可從統治者的角度考慮，朱棣也確實是一個好皇帝，在他的統治下，出現瞭一個“永樂盛世”，而著名的“鄭和下西洋”也發生在這一時期。
由於朱棣的文化程度同樣也很高，所以他對於那些議論才格外重視，為瞭堵住別人的嘴，他也重新修瞭史書，並且希望天下的文人都能夠認同他的身份。
《永樂大典》就是那個時代的見證。
朱棣想要的，是一個土地和思想兼顧的“統一大明”，他還專門考慮到蒙古人的侵略，因此將明朝的首都從南京遷到瞭北京。
在他的考慮下，這樣不僅可以進一步控制住東北地區，還能隨時下中原，紫禁城的規模，也就是從此時奠定下來的，從那裡最初的佈局，都能感受到朱棣的思想。
他的心中，一直都有一件事：便是想要威震當代，留名青史。
朱棣自己內心也知道，無論有多麼大的理由，都不該直接將自己侄子的統治給推翻掉，可若是不那樣做，倒黴的又是自己。
從某種意義上來說，朱棣知道自己這樣的做法很可能被人所效仿，若不是他的軍事素養足夠強大，他的皇位也很難坐穩。
除瞭打仗、威震四海之外，朱棣的《永樂大典》才是得意之作，他認為，通過編寫出這樣一部書籍，就能表達自己所統治的時代是一個盛世，以此來歌功頌德，向世界表明自己是一個極為優秀的皇帝。
似乎，他在不斷強調著：我這麼優秀的一個人，難道不應該當皇帝嗎？
參考
彭印山巧對皇帝 位同亮 現代傢教
馬修松. 永樂帝對外部世界的認識——以王賡武眼中的永樂帝為視角
