“鼠無大小皆稱老”,難倒一群學士,紀曉嵐對出下聯堪稱經典

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對聯在中華民族文化的歷史上有著深遠的歷史,即便是到瞭現代,婚嫁喪娶、各種傳統節日都需要對聯的點綴。

清朝的乾隆年間,紀曉嵐的很多故事便與對聯有關。這些對聯故事,既顯示瞭紀曉嵐本人的聰慧博學、靈活應變,也體現瞭我國對聯文化的博大精深。

遇巡撫折辱,“對”回翰林院尊嚴

雍正二年(公元1724年),紀曉嵐出生在一個政治氛圍濃鬱的傢庭裡,正史記載,紀曉嵐的曾祖父、祖父、父親都曾在朝廷為官。受傢庭環境的影響,他許多事情也就受到瞭潛移默化的影響,不需要發奮圖強就能懂得許多為官之道,才學更是深厚。

在乾隆八年(1743年),二十歲的紀曉嵐參加瞭科舉考試,獲第一名,自此便算是正兒八經的入伍為官。紀曉嵐確實是個響當當的人物,有著顯赫的傢世、聰慧的頭腦,憑借著自己的能力科舉中榜,一舉奪魁。

紀曉嵐有著“清朝第一才子”的美譽,時常是被朝野上下艷羨的對象,但這也讓他所處的翰林院成為瞭眾矢之的。

乾隆十九年(1754年),紀曉嵐在翰林院為官期間,曾遇到一位姓烏的巡撫對他及同僚發言侮辱。

這位烏姓巡撫當時前往翰林院對接業務,自覺才高八鬥的他想要出一個上聯刁難翰林院眾人,隻見烏巡撫對紀曉嵐等人雙關道:“鼠無大小皆稱老。”

這句上聯的字面意思,就是指“老鼠不管是小老鼠還是大老鼠,都叫做老鼠。”而其深層的含義其實是在諷刺這些無論年紀大小,都被稱之為老先生的翰林院的大臣。

烏巡撫一面要讓紀曉嵐及同僚對出相應下聯;一面又暗指他們能力不足,還忝居高位。

當時,場上鴉雀無聲,翰林院眾人雖面露怒色,但是卻因文學水平遜色而“啞巴吃黃連,有苦說不出”,隻能默忍屈辱。

烏巡撫本以為這次上聯堪稱“妙聯”,無人能夠對出,正當他沾沾自喜,自以為計劃“得逞”之時,卻有人站出來“以牙還牙”。

站出來的正是紀曉嵐,隻見他對出下聯道:“龜有雌雄都姓烏。

紀曉嵐所作的下聯,既工整,又暗懟烏巡撫是烏龜,為翰林院眾人挽回瞭面子。

巧用“諧音梗”,“對”出軼聞趣事

自幼便文采出眾的紀曉嵐在朝堂上也是頗負盛名,他受到瞭很多關註,同僚對他也深有佩服之意。加之性格幽默,所以他有很多有趣的故事被傳流至今。

乾隆三十三年(公元1768年),紀曉嵐有位親戚任職某省鹽務。清朝年間的鹽務都是頭等大事,而且都是官辦,販賣私鹽在當時是違反大清律法的。

當時,有人向皇帝舉報紀曉嵐的這位親戚在辦鹽務時收受賄賂。皇帝便召開瞭小型會議與大臣商議如何處置,正巧紀曉嵐就位居次列。他知道事態十分嚴峻,想向他的親戚傳遞消息,但是他又想明哲保身,就想瞭一個巧妙的方法。

他用瞭“諧音梗”的方式提醒他的親戚,他以“嚴”與“鹽”諧音,“查”與“茶”諧音,立即給他的親戚送去瞭“鹽”和“茶”。親戚不負紀曉嵐所望,立馬就意會到他要表達的意思,早早做瞭許多防備。

都說和珅和紀曉嵐是乾隆的“上下牙”,可是“上牙”和“下牙”都會有打架的時候。所以,小人和珅明裡暗裡都會給紀曉嵐使很多絆子。

乾隆三十八年(公元1773年),紀曉嵐因剛任職禮部侍郎一職請客吃飯,誰知在吃飯的時候,和珅傢的仆人牽過來一條狗,和珅靈光一現便問向旁邊的紀曉嵐:“先生,您瞧瞧,這桌子旁邊的東西是狼是狗?(當時紀曉嵐的官職是侍郎)”和坤這是在意指紀曉嵐是狗。

紀曉嵐也毫不驚慌便答到:“這倒是挺容易區分的,狗的尾巴上豎,而狼的尾巴則下垂,所以上豎(尚書)為狗,下垂為狼!”此話一出,和珅便啞口無言,隻得作罷。

一山不容二虎,和珅與紀曉嵐之間的恩怨隨著時間推移慢慢累積。

有歷史記載,乾隆年間,和珅曾建瞭一所涼亭想要讓當時的大清才子紀曉嵐為之取名,紀曉嵐也不懼和珅有無害他之心,二話不說便寫下“竹苞”二字。

“竹苞”,指的是“竹筍”,在當時入世必須學習四書五經的時代,和珅自然將其譯為《詩經·小雅·斯幹》中的“如竹苞矣,如松茂矣。”和珅以為是紀曉嵐在祝願他在仕途上能飛黃騰達,便覺喜出望外,將匾額高掛於正廳。

之後,乾隆至此,看到此匾便問起是何人所寫。在聽到是紀曉嵐後,便堅定瞭心中所想。皇帝告訴和珅:“‘竹’拆開是‘個個’,‘苞’拆開是‘草包’,紀曉嵐是罵你傢‘個個草包”’呢!”

紀曉嵐此舉,不得不讓人佩服他在太歲頭上敢動土的膽量和智謀。

含沙射影,“對”中藏有玄機

自紀曉嵐以“竹苞”內涵和珅的故事後,他兩之間的仇怨便算是達到巔峰。

乾隆攜二人微服私訪期間,外出吃飯時和珅看到桌子上擺著一盤五花肉。

為瞭提起皇帝的興致,便說出一個上聯:“三斤四兩五花肉。”和坤想要皇帝作出下聯。不料皇帝求助紀曉嵐,紀曉嵐即興便對道:“五兩六錢七把蔥。”

此上聯的釋義是:桌上的五花肉有三斤四兩。下聯的釋義是:五兩六錢能買到七把蔥。三、四、五、六、七正好是連續的數字,五花肉和蔥也都是食物,這一對聯對仗工整,前後呼應,可稱絕妙。

而紀曉嵐的下聯也是暗藏玄機的,他深知和珅的那些糊塗賬,隻不過沒有合適的時機諫言於乾隆。

和珅聽完後,當著皇帝的面大罵紀曉嵐胡說八道:“誰傢的蔥賣那麼貴?七把蔥竟要五兩六錢銀子!”此話一出,正中紀曉嵐的下懷,立馬稟明皇帝要求實地考察。

乾隆回到宮裡一查賬,大驚失色,他發現禦膳房的蔥確實如紀曉嵐所說。更巧合的是,當時負責禦膳房采買的正是和珅本人,和珅這次可謂是“搬起石頭砸瞭自己的腳。”

千叟盛宴,奉“對”賀壽

紀曉嵐在文學方面自幼便負有盛名,所以無論是在日常生活中還是在朝堂上,都無法避開對對聯這麼稀松平常之事。

乾隆五十年(公元1785年)正月初六日,在暢春園舉行瞭繼位以來的第一次千叟宴。

千叟宴起源於康熙帝,是為瞭籠絡朝臣而舉辦的千人宴會,旨在踐行孝德,為親情搭建溝通平臺,營造節日氣氛。加強友善的鄰裡、傢庭等關系。因為參加宴會的多為老人,所以稱為千叟宴。

在乾隆年間的這場千叟宴中,自然是少不瞭大紅大紫的寵臣紀曉嵐。

在熙熙攘攘、萬人空巷的大型宴會中,乾隆提出要紀曉嵐為一位高達141歲的長壽老人作對聯助興,便題出瞭一個上聯:“花甲重逢,增加三七歲月。”

文采斐然的紀曉嵐不負眾望,不假思考就對出下聯:“古稀雙慶,再添一度春秋。”這副對聯中,花甲代指60歲,古稀則代指70歲,上下聯皆是贊出瞭老人141歲高壽的中心思想,對仗整齊,堪稱絕妙。

適斂鋒芒,巧避雷區

不過,老虎都有打盹的時候,大才子紀曉嵐也偶有失誤的時候。

紀曉嵐曾陪同皇帝一起爬泰山時曾去過一個叫“鬥母宮”的道觀,就是民間人傢祈福的地方。這個道觀處於泰山之中,吸引瞭諸多人流前往供奉。

道觀的姑子對這位紀曉嵐“才子”的盛名早就心生膜拜之意,一聽是紀曉嵐來瞭自傢道觀,心生暗喜,便要無論如何都要求得“偶像”的親筆題字。

一向性格隨意瀟灑的紀曉嵐也沒有拿腔拿調,一聽姑子有此要求,便欣然應允,題出:“一筆直通,兩扇洞開。

題畢,在場的“粉頭”姑子和一眾小尼姑們都面露難色,紀曉嵐立馬意識到事態不對,也覺得委實不大合適。因為這幾個字,從字面上來看,在風塵之外的道觀顯得著實不太正經。

便又在原有基礎上加瞭幾個字上去,變成瞭:“一筆直通西天路,兩扇洞開大千門。”見此,姑子們才放下心來,在場之人也紛紛感嘆紀曉嵐的聰明才智和隨機應變能力。

話雖如此,“對對子第一人”紀曉嵐當然也有對不出對子的時候,但適時的謙卑恭遜才能讓自己久活人間。

有一次,因為乾隆想吃西瓜解暑,來到一傢西瓜店,看見一個個圓滾滾的大西瓜,就前往店裡要購買西瓜。乾隆一時興起便又出瞭個對子,上聯是:“坐北朝南吃西瓜,皮往東放。

一旁的紀曉嵐聽完,一時被難住,答道:“這個上聯出得太完美瞭,臣對不出來,普天之下應該也無人能作對。

但其實,難的不是上聯,更不是紀曉嵐對不出對子。這件事有兩個為難之處:一處是出題的人是皇帝,皇帝自覺此對無敵;另一處是,天子坐北朝南,是天下的主人。無論怎麼對都是以下犯上的死罪。

所以,紀曉嵐不願觸碰皇傢威嚴,選擇做啞,便聲稱不會此對。

對聯作為一種言簡意賅的文學形式,表面上簡單,但實際上最能體現出一個文人的素養。正因如此,有著真才實學的紀曉嵐才能夠舉重若輕地應對形式各種各樣的對聯,不僅能符合對對聯的規范,還能夠恰到好處地以牙還牙,水平之高讓人佩服。

或許正是由於紀曉嵐如此高超的文學素養,才使得他成為瞭清朝以來最為出類拔萃的文人代表,至今仍然受到人們的敬重和懷念,他所著的文學經典也不計其數。

一朝被貶,文學巨作相繼橫空出世

紀曉嵐雖然備受皇帝恩寵,但是“花無百日紅”,乾隆三十三年(公元1768年),他因為向親戚泄露鹽務之事而坐罪,被貶至新疆烏魯木齊。

在這段最跌宕起伏的革職流放時間裡,紀曉嵐遠離瞭權力中心,開始真正地享受生活。因此,在乾隆五十四年(公元1789年),他陸續寫出瞭流傳後世的文學巨作——《烏魯木齊雜詩》、《閱微草堂筆記》。

其中,《烏魯木齊雜詩》是一本詩集,共分為風土、典制、民俗、物產、遊覽、神異六部分,描繪出當時新疆的繁榮景象和別樣的風土人情,為後世瞭解清朝時期的新疆景色風情留下瞭可參考的一手資料。

紀曉嵐在詩中寫到:“廛肆鱗鱗兩面分,門前官柳綠如雲;夜深燈火人歸後,幾處琵琶月下聞;富商大賈,聚居舊城;南北二關夜市既罷,往往吹竹彈絲,雲息勞苦,土俗然也。”

這些詩句描繪瞭當時的新疆烏魯木齊繁華的商業街,街道邊上的店鋪也非常密集整齊的排列,道路邊有依依楊柳隨風搖晃。

夜幕降臨之後,會聽到有人在月下彈琵琶的聲音,那時候的新疆也會有夜市,夜市結束之後,商人們會聚在一起,一起彈奏樂器。瓜果甘甜、景色宜人、歌舞升平。

這些為後人研究清朝的烏魯木齊提供瞭寶貴的資料。

而《閱微草堂筆記》則是紀曉嵐在晚年時寫的對許多在新疆所遇所見的離奇事件的回憶,這本書的地位在當時可與《聊齋志異》相媲美。

這本書通過對一些離奇事件的描寫和記載,側面表達出瞭大量社會基層、邊疆士卒和少數民族的故事,贊揚他們的勤勞質樸和膽識,並對當時的民間疾苦寄予深切同情。

淺看《閱微草堂筆記》,就如同讀一本仙俠小說,一個個詭異故事所反映出的道理又是對懲惡揚善的褒獎,又向外界傳輸因果報應之輪回,勸誡世人從善的志怪小說。

如今,有許多歷史學傢對《閱微草堂筆記》進行瞭另一種解讀,認為它所反映出的是對傳統封建倫理的批判主義。

在新疆度過瞭一段悠然自得的日子後,皇帝念起瞭紀曉嵐的種種好處,便一紙調令又將他調回京城委以重任。

乾隆五十五年(公元1790年),紀曉嵐苦心花費瞭18年時間,主導完成瞭《四庫全書》的編纂。《四庫全書》是中國古代最大的文化工程,它對我國的古代文化進行瞭非常系統且全面的總結。

此書包羅萬象,涉及各個行業,是中華優秀傳統文化的典范,當時的清朝經濟、文化、政治均在國際上首屈一指。

各類典籍、藏書居多,加之乾隆本身就是個愛好學術之人。所以,這個項目是有政府引領的重點項目,可見當時的紀曉嵐在乾隆皇帝心中的分量。

嘉慶十年(公元1805年),紀曉嵐因病逝世,終年八十二歲。紀曉嵐在當時也可謂“高壽老人”,他一生跨越瞭雍正、乾隆、嘉慶三代皇帝。去世之後,嘉慶禦賜碑文:“敏而好學可為文,授之以政無不達。”

結語

在清朝,文人騷客也將對聯、詩詞作為會友的形式,平時會即興對個對聯,甚至邀請好友辦個詩會比一比文采。

而紀曉嵐作為清朝時期的文人領袖,更是將對聯文化的發展推向高潮。也正是有著才高八鬥的文學素養,才能夠在烏巡撫用對聯暗自折辱翰林院眾人時,以同樣的方式“以牙還牙”。

參考文獻

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  • 本文由 发表于 2022年4月28日
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