客傢人主要分佈區域為粵、贛、桂、閩等地方，全球客傢人約有 8000 萬，說客傢話。
閩南人主要分佈在閩東南部的廈門、泉州、漳州、龍巖、三明。全球閩南人約有1億，說閩南語的人數在全世界位列第21名。
從區域分佈上來看，閩南地區海洋文化特點明顯，客傢地區則農耕文化更深厚。
客傢話和閩南語均為漢語七大方言之一，彼此差別非常大，相互之間交流隻能靠手比劃。
但是，與客傢人與閩南人接觸，你會發現一個很有意思的事情：他們都說自己的語言是古代最正宗中原官方語言：河洛話。
而進一步瞭解，會發現大部分的客傢人和閩南人都有一個共同的老傢：河南光州固始縣。
仔細梳理歷史，發現還真是那麼回事。
閩南人和客傢人，都是中原南遷移民。“在山為客，在海為閩”，二者的最大區別在於時間和線路。
據有史料可考的記載，早在秦始皇時代，客傢人就開始瞭第一次南遷。
公元前222年，秦始皇開啟遠征序幕，派蒙恬領兵30萬，北上驅逐匈奴；派屠睢為主將、趙佗為副將率領軍50萬，分五路進攻嶺南和閩越地區的百越族。
戰爭勝利後，秦始皇在南方設立瞭南海郡、桂林郡、象郡，隨軍征戰的軍士以及隨軍傢屬，成為第一批南遷的客傢人。
而從西晉八王之亂和五胡亂華開始，大批中原人士衣冠南渡，拉開南遷大幕。他們南遷線路，主要是：陸路至贛南、閩西和粵東北。
廣東省河源市龍川縣佗城鎮，因當年帶隊將領趙佗而名，號稱嶺南客傢之源，全鎮不到5萬人，卻有179個姓氏。
村子裡的48間古祠堂，每間一姓，雖然從不同地方輾轉遷移而來，但追根問底，每個姓的先祖老傢都指向一個地方：黃河、洛水流域。
如今，在很多客傢人的族譜中，記載著他們的先祖居於河洛，說的是古中州話，這也是客傢語的來源。而細心的人會發現，客傢話的一些發音，依稀有陜西老關中地區的方言的影子，是最近於中古漢語的一門方言。
閩南人的南遷，稍微晚於客傢人南遷。
袁傢驊主編《漢語方言概要說：“中原人民遷移入閩的過程，大概始於秦漢，盛於晉、唐，而以宋為極。”
但是，更多學者認為，中原人第一次大規模入閩在東晉的“五胡亂華”之際，南宋修撰的著名地方志《三山志》記載：“永嘉之亂，衣冠南渡，始入閩者八族”。
這“八族”就是詹、林、黃、陳、鄭、丘、何、胡，他們舉傢南遷，輾轉來到泉州繁衍生息，落地生根，形成河南風格的“泉州話”，這也是如今人們把當做泉州也被稱為閩南語的發祥地的原因。
如今，閩南人的主要人口構成形成於唐代，河南固始縣陳政、陳元光南下平亂、屯墾漳州，最終成就“開漳聖王”之名。閩南人南遷線路：由海路或路海交替輾轉到達沿海。
閩南語源於“河洛語”，曾是唐朝和北宋時期的官方語言，被中原人帶到福建後，逐漸演變為閩北、閩中和閩南三種方言語系。
不可否認，當年在河南話與福建話碰撞的時候，曾經有過糾結的過程。但這個糾結，在中原人南下帶來的先進的生產技術和優秀文化背景下，顯得蒼白瞭。
最後，我們再來看看客傢人和閩南人的共同老傢，光州固始。
這裡就是如今的河南信陽固始縣。
這裡，被尊為“唐人故裡、閩臺祖地”。被譽為“全球華人最向往的根親聖地之一”。
如今的固始縣，建有根親博物館、陳元光廣場，那座金碧輝煌開閩三王紀念館，更是由福建省王氏委員會捐資興建。
