小鎮青年,困在賭博裡

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新冠疫情再度來襲期間,來自廣西、湖南、湖北、四川等多省不同地區的勸返通告,再一次將禁而不絕的電信網絡詐騙問題擺到瞭關註焦點上。而在較小而偏僻的城鎮中,賭博成風、網貸盛行、詐騙頻發往往形成互為因果的關聯鏈。

對於生活在小鎮的青年一代而言,全新的信息沖擊、顛覆式的消費理念正在深刻改變他們的生活,並將之導向與長輩截然不同的人生道路。

小鎮:慢節奏生活下的另一面

早在“逃離北上廣”一度成為熱詞的時候,沒有那麼大壓力的二線城市乃至廣大的城鎮農村,被不少人視為更適合生活的選擇。

沒有高額房貸車貸的壓力,四周也並非那種人人都在努力追求效率、追逐機會的競爭氛圍,而是有一份還不錯的工作,上下班打卡、周末周日享受生活,這樣的生活方式展現出一種田園牧歌、歲月靜好般的風格。

但是如同俗話所說,甘蔗沒有兩頭甜,小地方不像大城市壓力那麼大,但與此同時,沒有瞭對效率近乎極端的追求,習俗和人情的力量往往就會壓過規則。

如果選擇在這樣的地方工作生活,較好的選項往往是依靠傢族人脈和關系網找個輕松的崗位,最好是能走路上下班、午飯回傢吃的那種。自我提升的動力通常不會太強,屬於一種按部就班的工作狀態。

然而,這些例證中仍然難免存在幸存者偏差。一旦對“城鎮”的范圍再放寬一點,傢庭能夠提供的起點再放低一些,不難發現,相當一部分青年的事業和人生狀況實在算不上樂觀。而出現在社會新聞中的電信網絡詐騙團體,也恰恰有相當一部分由此而來。

把“混社會”當作職業

曾有媒體針對這一現象進行瞭深入調查,結論令人觸目驚心:在閩西北一個較為偏僻的小村子,年輕一代中已經養成賭博習慣、並多少沾染過電信詐騙的人數,已經接近該年齡層總人數的四分之一。

這些人的情況往往有一些共同之處。

由於種種原因沒有接受更高一級的教育,這就導致他們面對一些對學歷、技能、經驗等條件有要求的職位時,缺乏競爭的實力。不願意像父輩那樣一輩子拴在土地上,也不甘心去附近的工業區接受嚴格管理約束、朝九晚六。

其中不少人,最後選擇瞭一般人口中的“混社會”作為職業。

往往越是那些地處邊界、交通發達、商貿繁盛的小城鎮,最容易滋生出各種灰色產業。這些遊蕩社會的年輕人從事的營生,通常都是在尋釁滋事、敲詐勒索、妨害公務、破壞生產經營之類的罪名邊緣瘋狂試探。真正走得遠、碰紅線的不是沒有,但畢竟不占大多數。

例如開賭場、開小礦場、爭奪工程、壟斷行業,都是這些團夥的獲利來源。而在團夥中跑腿打下手的人,也就是港片中所謂的“馬仔”。

在馬仔們自身看來,他們從事的工作並非充斥著暴力。所謂的鎮場子、談生意,需要粗暴應對的情況並不多。大多數時候隻是需要有足夠的人手、擺出兇狠的態勢、展現“必要的時候用拳頭說話”的決心,就能夠搞定很多局面。

如果不考慮長遠規劃、可持續發展之類的話題,這一類工作其實也說得上錢多、事少、離傢近。

有研究者認為,在通往賭、貸、騙的道路上,選擇“混社會”的生活方式往往是邁出的最初一步。這一步看似隻有些小危害,真正改變的在於人的思維慣性和行為模式。

比起細水長流、穩定上升的職業模式,混社會的人更喜歡賺快錢,期待著一夜暴富的到來。錢財到瞭他們手上往往也留不住,左手借錢,右手就會花出去。

俗話說近朱者赤近墨者黑,既然工作內容之一就是賭場相關,那麼自己去下場玩玩,實在是傢常便飯的事。建立在這一意義上的小鎮夜生活,也是充滿快樂的。往往直到凌晨一兩點鐘,營業區域仍然燈火通明。

不少地方流行的賭桌文化中都有這樣一項,即“輸傢不開口,贏傢不準走”。大意就是如果某人贏錢之後提議散場,則代表此人沒有義氣,因為他打斷瞭輸傢翻本的機會。散場的話隻能由輸傢提出,而輸傢滿心想的都是翻本,又怎麼會輕易提出散場呢?

在這樣的氛圍之下,大多數的賭局都必須玩到盡歡而散。接著再去吃飯、唱K、按摩三件套,自然是由贏傢結賬買單。贏錢的人認為反正是天降橫財,沒有什麼舍不得的感覺,請客往往十分大方;輸錢的人則需要在其他娛樂中補償快樂,也會起哄要求贏傢請客。

實際上對於群體成員而言,賭博並不僅僅是打發時間的娛樂、掙取快錢的方式,更是社交一環,是確定地位和獲取認同的有效手段。

長此以往,這是那個特定群體日漸形成的獨特生活方式。這種今天有錢今天花光的生活方式看似瀟灑隨意,但卻建立在賺快錢和沖動消費的基礎上。必須要想方設法確保錢的來源,才能維持這種自由沖動消費的生活方式。

這就是賭與貸往往相連的邏輯原因。

網絡時代的賭與貸

在前文所述那個總人口千人左右的小鎮上,把賭博引入生活常態的青年人約有二十多人,但真正從中撈到瞭錢的極少極少。因賭欠債,才是客觀現實的常態。據統計,這些人身上背的債務有多有少,少得二三十萬,多的有兩三百萬。

網絡時代的通訊、技術便利,一旦被用到賭博APP上,同樣也能讓賭博這種“服務”變得更容易獲得、使用門檻更低,也就是獲得瞭更佳的使用體驗。

一個提供賭博業務的軟件,從流行的炸金花、鬥牛,到歷史較為悠久的麻將、六合彩,隻要有人想玩的賭法,總會有產品願意滿足。哪怕是最不起眼的碎片時間,他們也可以到微信紅包群裡賭一把,如果贏瞭,到手的差不多就是一包煙錢。

參與賭博變得更容易,參加次數變得更頻繁,贏錢和輸錢的幾率自然也成倍飛漲。但想要提升收入卻並不是那麼容易的事,到瞭這個時候,同樣具備極大便利性的網絡借貸就入場瞭。

大規模整頓網貸之前,存在於網絡上的各種借貸平臺名目繁多,並且門檻極低。大部分情況下隻要提供身份信息,就可以開戶借錢,而隨著提供的證明信息越多,例如駕駛證、房產證等,可借貸額度也就隨之升高。

網貸成瞭這些年輕人放心大膽參與賭博的心理堤壩,然而這條堤壩卻是虛無縹緲的。當借貸人拆瞭東墻補西墻,在各個平臺和銀行之間進行周轉時,轉來轉去的其實無非數字而已。真到瞭所有平臺都借不出錢的時候,也就是暴雷時刻的到來。

盡管如此,在一夜暴富、絕地翻本之類遠景的誘惑下,賭徒們依然前仆後繼。他們口耳相傳的故事永遠都是誰誰誰贏瞭一票大的,一夜入賬數十萬;但與此同時,真正占據瞭大多數的輸傢們,卻從來不在這些故事中露面。

通常情況下,欠債數額隻要還在父母承擔能力之內,最後往往都是按大事化小的路線解決。畢竟父母也好,借貸者本人也好,首先必然會考慮自己一傢在當地的面子。按照某些地區的慣例,欠債如果沒有超過十萬,那都是不值得說出來的事。

當初校園貸的種種事實被披露出來,引發瞭整個社會的大量關註和討論。相比之下,發生在小城鎮中的網貸似乎沒有那麼值得同情,畢竟這群借貸人差不多都是成年人,應該能為自己的行為負責。

然而換個角度來想一想,在稱為象牙塔、相對更加單純的校園內部,借貸消費、“先要會花錢,才能會掙錢”等等理念都已經如此深入人心;那麼換到沒有高墻保護的小城鎮,人們受到的影響是否會比學生們更加強烈?

滑向詐騙的深淵

有的是網貸暴雷、對錢的需求比以往更加強烈,也有的是仍然沉浸在一夜暴富的美夢中不願醒來,總之,當網貸平臺也不能滿足需求的時候,跨出最後一步的幾率也就隨之飚高。

在不少城鎮的老居民圈子中,其實早有心知肚明的潛規則:如果某傢的年輕一代一直以來都說不出在做什麼常規職業,卻又忽然之間出手豪闊、在賭場一擲千金,那麼十有八九是沾上瞭電信詐騙。

這一條規則說不上什麼嚴密推理,也不排除確實有一些情況是出於“恨人有笑人無”的酸勁。然而大多數時候,這個判斷標準是相當準確的。

在國內開始專項打擊電信詐騙之後,大量原本幹這一行的人以團隊為單位向東南亞偷渡,在緬甸境內、特別是其政府鞭長莫及的緬北地區落下腳來,重操舊業。

當然緬甸方面也同樣會有針對詐騙活動的專項打擊,每到這種時候,這些詐騙團隊就會又轉移到雲南邊境。要麼就地繼續從事詐騙,要麼就蟄伏下來等待時機,等待緬甸那邊的風頭過去。

在疫情期間被官方通告勸返的人員中,一部分人正是出於這樣的原因,才會長期滯留緬甸。

從混社會到賭博,再到網貸、涉足電信網絡詐騙,這樣的路線在不同人的身上展現出共性,幾乎已經成瞭城鄉分化大背景下小城鎮青年一代典型的道路之一。

信息傳輸的速度越來越快,幾乎人人都能通過網絡瞭解到身邊之外的世界。然而現實生活卻有著種種限制,大量空餘的時間應當如何填補?

小城鎮人的眼光盯著城市,然而那些二三線城市的人同樣向往著大城市的精彩生活。本質上來說,這並沒有什麼區別。

結語

老一輩的村民每每感嘆,認為這個世道變瞭,“我們當年怎麼樣怎麼樣”,年輕人的事讓他們完全看不懂。實際上,這正是消費主義大潮日漸蔓延的直接後果之一。

人的欲求可以是無窮無盡的,精神如此,物質也是一樣。當“大把花錢買快樂”的人生態度成為流行和常態,與中國傳統價值觀所推崇的那種勤儉持傢、精於聚斂的風氣相比,兩者早已截然不同。

如果要往更深的地方說,那些困在賭博之中、甚至深陷網貸和詐騙危機的小城鎮青年,缺失的是對他們自己而言有吸引力的目標。這個目標可能是為瞭他人,也可能是為瞭自己,但一旦這個目標變為虛無,很難避免迷失的感受,不得不去從刺激中尋求慰藉。

官方參考文獻:

《小鎮青年,困在賭博裡》,《新周刊》武漢大學中國鄉村治理研究中心 呂德文

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  • 本文由 发表于 2021年11月22日
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