雲南八戒寺,國內唯一供奉豬八戒的廟宇,曾給吳承恩創作靈感

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在一般人的印象中,寺廟裡供奉的,要麼是古代的一些名垂青史的歷史人物,譬如關羽廟、嶽飛廟;要麼是宗教之中的神佛、菩薩、仙子一類的。

它們要麼是歷史上真實存在的人物,要麼是在宗教典籍中存在的神仙,總之都有著很久遠的、可追溯的歷史。遊客在寺廟中遊覽的時候,也能感受到這種撲面而來的歷史厚重感。

但是,我們很少看見為一些通俗小說中的角色而建的寺廟,這種寺廟往往會給人一種不端莊的感覺。但這種寺廟也並非全然不存在,比如《西遊記》中的孫悟空就擁有自己的“悟空廟”,甚至於一向以“好吃懶做形象”示人的二師兄豬八戒,也擁有自己的“八戒寺”。

八戒寺

別看《西遊記》如今是我國四大名著之一,在它問世的那個年代,它也不過是一部“通俗小說”,完全不被當時以歷史文學為主的文藝界所接納。哪怕受到老百姓們的歡迎,也終究“難登大雅之堂”,大概就和如今一些非常有名的“經典”網絡小說是一個等級。

但在百年之後,《西遊記》逐漸變成瞭“四大名著”之一,雖然也有一些言論認為其各方面都比不上其他三部名著,但不得不說它帶來的連鎖效應和文化效應是最強的。

最經典的82年《西遊記》的播出,無異於將其人氣推向瞭一個新的高潮。不過再怎麼說,大傢也都知道孫悟空、豬八戒等角色純屬杜撰,佛教、道教等傳統宗教中也沒有他們的一席之地。

這種情況下,出現供奉他們的寺廟就很值得玩味瞭。

八戒寺位於雲南省保山市的西莊村境內。這裡也是目前我國唯一給豬八戒修建廟宇,並供奉他的地方。不僅如此,整個村子的人都自稱“豬八戒”的後人,並且從來不吃豬肉。

可能在旁人看來,自己說自己是“豬”的後代,那不是腦子有問題嗎?但實際上很多人都忘瞭,豬八戒原本並不是一頭豬,而是天庭的天蓬元帥。

那麼這西莊村與豬八戒有何淵源,為何還要修建寺廟來為其供奉香火呢?根據當地老人所言,這西莊村就是《西遊記》中高老莊的原型,甚至原名就叫做“高老莊”,直到後來豬八戒離開這裡與唐僧一起前往西天取經,這裡才改名為瞭“西莊”。

因著豬八戒原身為天庭猛將,加之最後修得金身修成瞭正果,於是當地村民便將其供奉瞭起來,日夜香火不斷,求的東西也和其他寺廟大同小異,基本上就是傢宅平安,孩子健康成長一類的。

不過到後來不知為什麼傳出瞭拜八戒寺可保桃花的傳聞,於是又有不少人前來求桃花運。

如今八戒寺裡的八戒像是後來重建的,所以和周圍的建築顯得有些格格不入,原來的那尊八戒像在那段時期中被毀瞭。

因為是後來重修的,加之當時《西遊記》火遍大江南北,所以現在的這尊八戒像幾乎和《西遊記》裡的豬八戒如出一轍,也正因如此,有不少人對八戒寺存有偏見,認為它是為瞭蹭熱度,博人眼球而建造的。

八戒寺的歷史

事實上,當地對於豬八戒的崇拜最早可以追溯到唐朝時期,那時候吳承恩還沒出生呢,更不存在八戒寺是蹭瞭後來《西遊記》電視劇熱度這一說。

事實上,在吳承恩之前,就已經有不少版本的《西遊記》,吳承恩的《西遊記》其實更像是“集百傢之所長”。

在他四處搜集素材資料的時候,西莊村(當年的高老莊)就進入瞭他的視野。換句話說,不僅不是西莊村蹭《西遊記》熱度,而是《西遊記》中的豬八戒的原型本來就是西莊村豬八戒。

早在唐朝的時候,西莊村就曾有過一個和豬八戒娶親高度相似的故事。說是當地一王姓男子做瞭當年高傢的倒插門女婿,因其力氣巨大,能打死一頭牛,不少人說他是“豬神降世”。至於為什麼是豬神,可能隻能解釋為當年人們認識的動物不多,隻能從傢禽中來挑選。

但沒過幾年,那位王姓男子就失蹤瞭,恰逢當時有關西域的故事盛行,不少人就傳他是和聖僧一起去取經瞭。

至於吳承恩一個淮安人,是怎麼和萬裡之外的雲南地區的傳說故事搭上線的,有人說是因為當年從江蘇遷至雲南的幾大傢族中有一傢姓董的,與吳承恩是遠親。他們回老傢探望時就曾遇上過吳承恩,恰逢當時吳承恩正在搜集寫作素材,董傢人便和他介紹起西莊村的這個傳說。

這給瞭吳承恩靈感,再將其與一些其他素材相結合,便有瞭如今這個名聲更響的豬八戒形象。

結語

八戒寺的香火至今依舊非常旺盛,每年甚至還會定期舉行廟會,規模龐大,十分熱鬧,感興趣的可以在旅遊觀光時前去看一看,至於拜二師兄會不會真的走桃花運,那就真的要看命瞭。

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  • 本文由 发表于 2021年10月26日
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