重慶七星崗靈異事件,到底是真是假?

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現如今,重慶已經成為最熱門的旅遊城市之一。節假日期間,各種特色街道上人滿為患,卻促進當地旅遊業的發展。雖然重慶呈現出多元化和時尚感,但建立新城之時,過程卻不太順利。

公元1628年,崇禎皇帝繼承大統,可他卻要面臨著風雨飄搖的局勢。此時,明朝的氣運似乎已經消失,李自成帶領著起義軍完成起義。雖然出現瞭不同的狀況,但誰也沒有辦法忽略農民起義軍的影響力。

李自成帶領著起義軍時,張獻忠也成為起義軍中的一員。公元1634年,張獻忠帶領著一眾人來到瞭安徽鳳陽,還殺害瞭許多無辜之人。本來人們認為張獻忠的悲慘手段到此結束,可是他卻來到瞭四川瀘州。到達城池後,下令用非常殘忍的方式傷害瞭一眾婦女。從此之後,張獻忠的聲名大噪,多是負面評價。

公元1644年,張獻忠正式攻占重慶。不僅解決掉明朝的一眾官員,還使得當地的老百姓慘遭殺害。由於當地的老百姓死傷無數,周圍又沒有一個合適的埋葬地點。如果直接將屍體堆放在河流,難免會造成飲用水問題和河流污染,所以張獻忠派人將全部的屍體藏在瞭七星崗。從此之後,七星崗成為一個亂葬坑,周圍居民人心惶惶,多次傳出鬧鬼事件。

雖然無法準確得知具體的死亡人數。但明代歷史書上對此事進行瞭部分描寫,出現瞭60萬人死於張獻忠麾下。其實,張獻忠到達四川和重慶等地之後,當地老百姓一直無法過上安穩的生活,曾經的天府之國逐漸變成人間煉獄。居民無法種植大量的農作物,更無法維持正常生活。除此之外,他們還要面臨著張獻忠的肆意殺害,生理和心理的雙重傷害對他們的影響特別大。

清朝順治18年,全國進行瞭規模龐大的戶籍清理工作,數據顯示四川省隻剩下八萬人。明代歷史內容和清代的戶籍整理,無一不顯示張獻忠殺害瞭眾多的老百姓。

清朝末年,重慶城中出現瞭非常嚴重的用水問題。為瞭順地解決該問題,管理者決定修建大量的水池,避免老百姓無法正常用水。而埋藏著許多無名屍骨的七星崗地勢比較高,再加上民間流傳的相關傳說。建造水池之前,特意聘請瞭高人前來指點。高人根據歷史記載,最終確定瞭七個水缸的安放位置。隨著時間的流逝,通遠門外的七星崗知名度隨之提升

1929年,重慶市的地理位置尤為突出,從此之後,重慶變成瞭獨立的城市。市長上任之後,特意分析瞭老城和新城的規劃問題。為瞭打造出現代化氛圍感十足的重慶市,市長決定遷墳,史稱通遠門遷墳事件。自從當地管理人員提出相關政策時,民間已經流傳出許多鬧鬼事件,所以當地居民根本不願意遷墳

當然,任何一個項目的開發與建設都需要結合多方聲音,民間不同意的聲音傳到瞭市長的耳朵中。可他已經做好瞭充分的規劃和打算,如果整件事情沒有順利進行,那麼重慶市的發展將會受到很大的影響,甚至重慶市永遠會被困在一個罩子,很難順利提升經濟實力和居民的生活水平。市長采取瞭一種比較強硬的態度,這為重慶市發展奠定瞭良好的基礎。

隨著工程的不斷實施,無名白骨越來越多。一年之後,當地相關部門聘請瞭西藏活佛主持菩提金剛塔的修建過程此時,傳出瞭兩種不同的說法。第一種說法就是當地居民本來就不同意遷墳,畢竟這是一件大事。再加上周圍的環境有所變化,這就會形成一種比較負面的輿論。相關人員為瞭安撫民心,這才建立瞭菩提金剛塔。第二種說法就是民間流傳的鬧鬼事件愈演愈烈,甚至發生在很多人身上,難免會讓人產生一種疑神疑鬼的狀態,如果放任不管,容易鬧出更大的事情,所以菩提金剛塔應運而生

無論七星崗是否真的存在鬧鬼事件,生活在當地的居民擁有著不同的觀點。不過通遠門遷墳事件讓重慶市的規模越來越大。

雖然後來建立瞭菩提金剛塔,但居民心裡害怕還是沒辦法放心生活。其實這根本沒必要,因為有張獻忠這樣的屠殺在前,所以才讓很多人害怕,傳出瞭一系列的鬧鬼事件,並沒有什麼證據。其實世界上本沒有鬼,有的隻是人們內心的恐懼,所以大傢理智看待鬧鬼事件比較重要。目前,重慶七星崗周邊有很多景點,大傢有空可以去看看。

重慶七星崗靈異事件,到底是真是假?

重慶通遠門遷墳,為什麼請來瞭西藏活佛?

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  • 本文由 发表于 2021年10月29日
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